La soledad de la página en blanco

La investigación literaria en el Perú ha privilegiado el estudio de la novela y el cuento de cuño realista y ha dejado de lado el relato de ciencia ficción. Autores como José María Arguedas, Mario Vargas Llosa y Ciro Alegría, entre otros, se enmarcan en el ámbito de la tradición realista. Dicha perspectiva de la investigación literaria ha olvidado el relato fantástico que tiene cultores como Luis Loayza, José Adolph o Harry Belevan en el Perú. Sin duda, hemos asumido una falacia sin darnos cuenta: creer que un cuento realista es superior a un relato fantástico. Asimismo, pensamos también equivocadamente que el primero puede hacer una mejor crítica política que el segundo. La investigación de Elton Honores intenta, con éxito, develar ese error y superarlo merced a un trabajo impresionante con las fuentes bibliográficas. Ha publicado libros tan importantes como Mundos imposibles. Lo fantástico en la narrativa peruana (2010) y La civilización del horror. El relato del terror en el Per

El antipoeta y mago de la palabra ha muerto. La poesía de Nicanor Parra (1914-2018) surgió a partir de los años cincuenta como una reacción a la poética de Pablo Neruda. Grandilocuente, el autor de Canto general; sentencioso, el orfebre de La cueca larga . En "Los vicios del mundo moderno" retrató, con desencanto, el reinado del infierno de la modernidad. No quedaba otra solución salvo que un terremoto arrasara con todo: "Reconozco que un terremoto bien concebido/ Puede acabar en algunos segundos con una ciudad rica en tradiciones/ Y que un minucioso bombardeo aéreo/ Derribe árboles, caballos, tronos, música". En "Yo soy el individuo", plasmó la historia del ser humano llena de guerras y otros conflictos. Al final, el texto desembocaba en una sentencia final: "La vida no tiene sentido". Antimoderno, el poeta asumió el ritmo de la cueca y el tono de la oralidad. Aquí uno de sus más celebrados poemas, "La montaña rusa: Durante medio sig